薛承泰

國立臺灣大學中國信託慈善基金會兒少暨家庭研究中心組長

2017.11.7 刊登於中時電子報

今年4月大陸國家主席習近平在北京「一帶一路國際合作高峰論壇」中，述及兩千年前中國即開始古絲路的開拓，經過歷代努力貫通了亞歐非大陸；到了明朝，更打通了海上絲綢之路，不以船堅炮利來服人，而是以濟弱扶傾的方式來宣揚國威。於是，習近平以「一帶一路」再度啟動跨越時空、貫穿國際的歷史大業，提出「共享經濟」作為全球化2.0的示範，以合作共榮來取代以鄰為壑的全球化1.0。

尤其習近平標榜「文明在開放中發展，民族在融合中共存」，仿佛回到過去我們台灣所奉行的中華文化「王道」的理念，也頗有孫中山「實業計畫」的影子，甚至更有野心，成為國際版的「實業計畫」！

接著在10月的中共十九大，習近平3個多小時的演說中，再度宣示中國小康願景即將實現，對台灣，他除了在剛性面提出「六個任何」，也在柔性面中提出「尊重台灣現有的社會制度和台灣同胞生活方式」。想必是在「大一統」的思維中，對於這個「三民主義模範省」仍存有些憧憬。

不論他是否意圖迷惑世人、包藏禍心，而現實上，他不僅確立了領導地位，也立下了中國未來發展的方向，也贏得國際社會的信任，甚至不少人認為習式風格比美式領導更具可行，更能接受！莫怪乎美國時代雜誌亞洲版最新一期（11月13日）封面，以英文及簡體中文同時寫上「中國贏了」與China won；甚至撰稿人布雷默還預告中國的超越，以「美國第二？」稱之！

回想民國68年12月，蔣經國在國民黨四中全會發表「以三民主義統一中國」，述及「…如今問題擺在眼前，中國人過著兩種不同制度的生活方式，要中國人本著良知來做選擇，究竟統一在共產主義還是統一在三民主義的制度和生活方式下，才能使中國富強？才能使中國人幸福？」當時的背景，大陸經過大躍進與文革，民不聊生餓殍遍野，大好河山竟成窮山惡水；而台灣推動十大建設一一上路，走向現代化與開放之路！沒想到，近40年過去了，「以三民主義統一中國」還真的接近了，只是主導權離我們越來越遠了！

君不見，三民主義中的民族與民生，在對岸出現了跳躍式的進步；在民權方面，雖然我們認為中共「極權」本質未變，然而，西方民主國家們已在關注，習近平嘗試打造的中國式「民權」，是否是另一選擇？無論如何，「三民主義」對岸正實踐其中的三分之二！相形之下，台灣近年已不太談「三民主義」，更不用說這個模範生還是否能擔當？

11月7日，對台灣大部分人來說，似乎是很平常的一天，而位於外島的金馬地區隆重地紀念解嚴25周年。金門曾是「古寧頭戰役」與「八二三砲戰」的主戰場，我方的勝利決定了兩岸的分治，也就是「三民主義」與「共產主義」兩個不同制度，而台灣成為了「三民主義模範省」，金門則是「模範縣」。至於馬祖是東海上的一串明珠，圍堵著閩江口，守護著台灣北疆一甲子，土地面積大過於吐瓦魯，可是三民主義的信徒卻未被當作「親人」對待。

台灣雖比金馬地區早5年解嚴，至今仍有不少人對於戒嚴時期無法釋懷心中的怒與恨。近來因蔣介石日記的解密，有助於大家對於1949年那段歷史的認識，對於強人政治在歷史框架中的運作也會有較深的感觸。但筆者認為，隨著時間飄逝，人們的記憶會越來越模糊而趨於選擇性的定型，「轉型正義」若在此基礎下，恐怕會變成「轉型爭議」！反觀經過戰亂的人，由於刻骨銘心而更懂得珍惜，也更了解，正義是不會創造新的受難，也不會消費前人的苦難，而是結束歷史的災難！

（作者為國立台灣大學教授）

文章出處:http://opinion.chinatimes.com/20171107005741-262105#